| 6. Exégèse Linguistique La conjonction vayehi {וַיְהִי | wayyĕhî} « et il arriva » introduit la narration. L’expression circonstancielle miqets yamim rabbim {מִקֵּץ יָמִים רַבִּים | miqqēṣ yāmîm rabbîm} marque une durée indéterminée avant la parole divine. La double injonction qum lekh {קוּם לֵךְ | qûm lēḵ} « lève-toi, va » souligne l’urgence. La coordination veqakh misham et haezor {וְקַח מִשָּׁם אֶת־הָאֵזוֹר | wəqaḥ miš-šām ʾeṯ hā-ʾē-zôr} « et prends de là la ceinture » introduit l’objet, puis la proposition relative asher tsivvitikha letamnosham {אֲשֶׁר צִוִּיתִיךָ לְטָמְנוֹ־שָׁם | ʾăšer ṣivvîṯîḵā lə-ṭāmənō-šām} « que je t’avais ordonné de cacher là-bas » relie l’ordre initial à l’action prophétique. |