| 18. Exégèse Linguistique Le verset présente deux propositions conditionnelles juxtaposées introduites par la particule im {אִם־ | ʾim} associée aux parfaits yatṣa'ti {יָצָאתִי | yā-ṣā-ʾṯî} et bati {בָּאתִי | bā-ʾṯî}, exprimant des actions accomplies. Le renforcement ve-hinne {וְהִנֵּה | wə-hin-nēh} signale la révélation soudaine des fléaux challey-cherev {חַלְלֵי־חֶרֶב | ḥal-lê-ḥe-rev} et tachaluey-ra'av {תַּחֲלוּאֵי רָעָב | ta-ḥă-lu-ʾê rā-ʿāḇ}, illustrant violence militaire et famine. Le kai explicatif ki {כִּי־ | kî} introduit la raison : la particule gam {גַם־ | gam} établit le parallélisme entre navi {נָבִיא | nā-ḇîʾ} et kohen {כֹּהֵן | kō-hēn}, sujets du verbe sacharu {סָחֲרוּ | sā-ḥă-rû} complété par el-eretz {אֶל־אֶרֶץ | ʾel-ʾe-rets} « dans le pays ». Enfin, la conjonction ve-lo {וְלֹא | wə-lōʾ} préfigure la négation de yad'u {יָדָעוּ | yā-ḏā-ʿû}, soulignant ignorance et absence de direction. |