| 18. Exégèse Linguistique Le verset commence par la particule interrogative lamah {לָמָּה | lāmmā} qui introduit une plainte. La série hayah ke’ev netzakh {הָיָה כְאֵבִי נֶצַח | hāyāh kə-ʾē-ḇî ne-ṣaḥ} associe le parfait au substantif pour souligner la continuité de la douleur. La conjonction vav de umakati {וּמַכָּתִי | û-ma-kkā-tî} relie la blessure qualifiée par anushah {אֲנוּשָׁה | ʾă-nû-šāh} « incurable ». Le Piel me’anah {מֵאֲנָה | mē-ʾă-nā} suivi de l’infinitif construct herape {הֵרָפֵא | hê-rā-p̄ê} marque le refus explicite de guérir. Le second membre, avec hayo {הָיוֹ | hāyô} et l’imparfait interrogatif tihyeh {תִהְיֶה | tīhyeh}, utilise la comparaison kemo akhzav et mayim lo ne’emanu {כְּמוֹ אַכְזָב מַיִם לֹא נֶאֱמָנוּ | kə-mô ʾakh-zāḇ mā-yim lōʾ ne-ʾe-mā-nû} pour exprimer la déception face à une source d’espérance qui fait défaut. |