| 4. Exégèse Linguistique Le verset débute par le nifal ve-nishchat {וְנִשְׁחַ֣ת | wə-niš-ḥat} marquant la passivité du vase. L’enchaînement ba-chomer be-yad ha-yotser {בַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר | ba-ḥō-mer bə-yad ha-yō-ṣēr} établit une relation matière–artisan. Le vav consécutif dans va-yaasehu {וַֽיַּעֲשֵׂ֙הוּ֙ | wa-yaʿă-šē-hū} signale la reprise de l’action, liant la destruction et la reconstruction. La proposition ka-asher yashar be-einei ha-yotser la-asot {כַּאֲשֶׁר יָשַׁר בְּעֵינֵי הַיּוֹצֵר לַעֲשׂוֹת | ka-ʾă-šer yā-šar bə-ʿê-nê ha-yō-ṣēr la-ʿă-šōt} introduit la clause de résultat indiquant le critère esthétique imposé par le potier. |