| 4. Exégèse Linguistique Le texte s’ouvre sur la conjonction causale yăʿăn {יַ֣עַן | yăʿăn} 'parce que' suivie du relatif ăšer {אֲשֶׁ֣ר | ăšer} 'que'. Le parfait 3ᵉ p. pl. ʿăzāvûnî {עֲזָבֻ֗נִי | ʿăzāvûnî} 'ils m’ont abandonné' porte un suffixe 1ʳᵉ p. sg., suivi du vav consécutif wayyenaḵrû {וַֽיְנַכְּר֞וּ | wayyenaḵrû} 'et ils ont profané'. L’objet direct ’et-hammāqōm hazzēh {אֶת־הַמָּק֤וֹם הַזֶּה | ’et-hammāqōm hazzēh} 'ce lieu' est répété pour accentuer sa sainteté. Le Piel wayyeqaṭṭē-rûw {וַיְקַטְּרוּ־בוֹ֙ | wayyeqaṭṭē-rûw} 'et ils y ont brûlé de l’encens' introduit l’acte rituel envers lēʾĕlōhîm ’ăḥērîm {לֵאלֹהִ֣ים אֲחֵרִ֔ים | lēʾĕlōhîm ’ăḥērîm} 'd’autres dieux', avec le relatif ăšer lōyeḏā‘ûm {אֲשֶׁ֧ר לֹא־יְדָע֛וּם | ăšer lōyeḏā‘ûm} 'qu’ils ne connaissaient pas', englobant hēmāh wə’āḇōṯêhēm ûmal-kê yəhûḏā {הֵ֥מָּה וַאֲבֽוֹתֵיהֶ֖ם וּמַלְכֵ֣י יְהוּדָ֑ה | hēmāh wə’āḇōṯêhēm ûmal-kê yəhûḏā} 'eux, leurs pères et les rois de Juda'. Enfin, ûmāl‘û ’et-hammāqōm hazzēh dām nəqqîyîm {וּמָֽלְא֛וּ אֶת־הַמָּק֥וֹם הַזֶּ֖ה דַּ֥ם נְקִיִּֽם | ûmāl‘û ’et-hammāqōm hazzēh dām nəqqîyîm} 'et ils ont rempli ce lieu de sang innocent', soulignant la gravité de cette profanation. |