| 2. Exégèse Linguistique L’adjectif aposunagogous {ἀποσυναγώγους | aposunagōgous} 'exclusion de la synagogue' est placé en tête pour insister sur la rupture communautaire ; le verbe poiesousin {ποιήσουσιν | poiēsousin} 'faire subir' prend hymas {ὑμᾶς | humâs} 'vous' comme objet direct. La conjonction all' {ἀλλʼ | allá} 'mais' introduit erchetai {ἔρχεται | érchetai} 'venir' marquant l’imminence, avant qu’avec hina {ἵνα | hína} 'afin que' la subordonnée expose le but. Le syntagme pas ho apokteinas hymas {πᾶς ὁ ἀποκτείνας ὑμᾶς | pâs ho apokteínas humâs} 'tout individu vous ayant tués' agit comme sujet animé du subjonctif doxe {δόξῃ | dóxē} 'penser, croire', lequel commande l’infinitif prospherein {προσφέρειν | prosphérein} 'offrir rituellement'. Enfin, latreian {λατρείαν | latreían} 'culte, service' et le datif to theo {τῷ θεῷ | tôi theō} 'à Dieu' précisent la nature et le destinataire de l’acte projeté. |