| 32. Exégèse Linguistique Le verset débute par idou {ἰδοὺ | i-doú} 'voici', particule démonstrative à tonalité prophétique. La suite ER-khe-tai HÓ-ra e-LÉ-lu-then {ἔρχεται ὥρα καὶ ἐλήλυθεν | ér-khe-tai hṓ-ra kaí e-lḗ-lu-then} combine présent et parfait pour marquer que l’« heure » est imminente et déjà accomplie. La conjonction hina {ἵνα | hína} lance la finale skor-pis-THÊ-te {σκορπισθῆτε} décrivant la dispersion inéluctable, appuyée par hekastos {ἕκαστος | hék-as-tos} 'chacun'. Le groupe eis ta Í-di-a {εἰς τὰ ἴδια | eís tà í-di-a} précise le mouvement vers le domaine propre de chacun. Kame MÓ-non a-FÊ-te {κἀμὲ μόνον ἀφῆτε | ka-mé mó-non a-phê-te} intensifie l’abandon personnel de Jésus. La conjonction kai ouk ei-MÍ mó-nos hó-ti {καὶ οὐκ εἰμὶ μόνος ὅτι | kaí ouk ei-mí mó-nos hó-ti} crée un contraste avec la subordonnée causale ho pa-TÊR MET e-MÓU ES-tin {ὅτι ὁ πατὴρ μετʼ ἐμοῦ ἐστιν | hó-ti ho pa-tḗr met e-moû é-stin}, soulignant la communion ininterrompue entre le Fils et le Père. |