| 35. Exégèse Linguistique apekrithe {ἀπεκρίθη | a-pe-krí-thē} 'il répondit' est placé en tête pour introduire la réplique, suivi de ho Pilatos {ὁ Πιλᾶτος | ho Pi-lâ-tos} comme sujet explicite. La particule meti {Μήτι | Mḗ-ti} crée une question rhétorique à réponse négative, renforçant l’ironie de Pilate. La séquence ego Ioudaios eimi {ἐγὼ Ἰουδαῖός εἰμι | e-gṓ I-ou-daî-os ei-mí} met ego 'moi' en emphase, avec Ioudaios comme attribut identitaire relié par eimi. Le sujet composé to ethnos to son kai hoi archiereis {τὸ ἔθνος τὸ σὸν καὶ οἱ ἀρχιερεῖς | tó éth-nos tó són kaí hoi ar-khi-e-reîs} combine neutre singulier et pluriel, puis paredokan {παρέδωκάν | pa-ré-dō-kan} 'ils ont remis' transfère se {σε | se} 'toi' à emoi {ἐμοί | e-moí}, soulignant la responsabilité conjointe de la nation et des prêtres. Enfin, ti epoiēsas {τί ἐποίησας | tí e-poí-ē-sas} 'quoi tu as fait' introduit la question finale ciblant l’action de l’accusé. |