| 27. Exégèse Linguistique Le verset démarre par eita {εἶτα | eî-ta} 'ensuite', qui assure la continuité narrative. Le présent historique legei {λέγει | lé-gei} met en valeur la parole de Jésus, avec le datif to mathete {τῷ μαθητῇ | to ma-thē-tē̂} désignant le destinataire. L'impératif ide {Ἴδε | í-de} instaure solennellement l'annonce, suivi du syntagme hē meter sou {ἡ μήτηρ σου | hē mḗ-tēr sou} qui matérialise une nouvelle relation filiale. La conjonction kai et la préposition ap' ekeines tēs hōras {καὶ ἀπʼ ἐκείνης τῆς ὥρας | kaí ap e-keí-nēs tēs hṓ-ras} marquent un point de rupture temporelle. L'aoriste elaben {ἔλαβεν | é-la-ben} souligne l'action unique et déterminante, avec ho mathetes {ὁ μαθητὴς | ho ma-thē-tēs} comme sujet et autēn {αὐτὴν | au-tḗn} comme objet direct. Enfin, eis ta idia {εἰς τὰ ἴδια | eis ta í-di-a} exprime l'intégration de Marie dans la sphère personnelle du disciple. Les adaptations formelle et dynamique reflètent respectivement une structure fidèle et un style plus contemporain. |