| 2. Exégèse Linguistique Le verset débute par trekhei {τρέχει | tré-khei} « elle court », soulignant l’urgence dans le récit, suivie de la particule oun {οὖν | oûn} « donc » qui marque la conséquence logique de la découverte du tombeau vide. La double préposition pros … pros {πρός … πρὸς | pros} + accusatif introduit deux destinataires distincts (Simon Pierre puis l’autre disciple), insistant sur la solennité de l’annonce à chacun. Le pronom relatif hon {ὃν | hon} « que » et le verbe imparfait ephilei {ἐφίλει | e-phí-lei} « il aimait » décrivent l’affection continue de Jésus pour ce disciple. Le passage au discours direct avec legei {λέγει | lé-gei} au présent historique vivifie la narration. Dans la parole rapportée, l’aoriste ēran {Ἦραν | Ē-ran} « ils ont enlevé » et le complément ton kurion ek tou mnēmeiou {τὸν κύριον ἐκ τοῦ μνημείου | tón ký-ri-on ek toû mnē-meí-ou} mettent en relief la disparition soudaine du Seigneur hors de sa sépulture. La négation ouk oidamen {οὐκ οἴδαμεν | ouk oí-da-men} combinée à la question indirecte pou {ποῦ | poû} et à l’aoriste ethēkan {ἔθηκαν | é-the-kan} « ils ont mis » auton {αὐτόν | au-tón} exprime l’incertitude persistante, créant un climat de perplexité. |