| 14. Exégèse Linguistique wayedabberu {וַֽיְדַבְּרוּ | wayyəḏabberû} 'et ils parlèrent' utilise le waw consécutif + Piel wayyiqtol pour introduire le récit. benei yosef {בְּנֵי יוֹסֵף | bənê yôsēph} 'les fils de Joseph' est le sujet thématique. lemor {לֵאמֹר | lēʾmôr} 'en disant' marque l’introduction de la lamentation. maddûaʿ {מַדּוּעַ | maddûaʿ} 'pourquoi' ouvre la question rhétorique. natattah {נָתַתָּה | nāṯattāh} 'tu as donné' (Qal parfait 2e pers. masc. sing.) désigne Josué comme agent. La coordination nachalah-gōrāl-ḥevel {נַחֲלָה־גּוֹרָל־חֶבֶל | naḥălāh-gōrāl-ḥevel} cumule trois notions territoriales pour souligner l’insuffisance. L’expression ad-ʾăšer-ʿad-kōh {עַד־אֲשֶׁר־עַד־כֹּה | ʿad-ʾăšer-ʿad-kōh} 'jusqu’à présent' encadre bêrəkānî {בֵּֽרְכַנִי | bêrəkānî} 'il m'a béni', soulignant la bénédiction continue de Yəhôwâh {יְהוָה | Yəhôwâh}. |