| 18. Exégèse Linguistique La conjonction copulative ve'atem {וְאַתֶּם | wə-ʾat-tem} amorce la phrase en introduisant "vous", immédiatement suivie du verbe tashuvu {תָּשֻׁבוּ | tā-šu-ḇû}, mettant en évidence une action volontaire. L’expression temporelle hayom me‘acharei Yahweh {הַיּוֹם מֵאַחֲרֵי יְהוָה | ha-yôm mē-ʾa-ḥă-rê Yə-hō-wāh} situe la rupture d’alliance dans le temps présent. Le vav consécutif wehayah {וְהָיָה | wə-hā-yāh} marque la transition vers la conséquence, enchaînant avec la proposition conditionnelle timredu hayom bayehowah {תִּמְרְדּוּ הַיּוֹם בַּיּהוָה | tim-rə-ḏû ha-yôm ba-yə-hō-wāh} qui décrit la rébellion active contre Dieu. Enfin, umachar el-kol-ʿadat yisrael yiqtsop {וּמָחָר אֶל־כָּל־עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִקְצֹף | ū-mā-ḥār ʾel-kol-ʿa-ḏaṯ yiś-rā-ʾêl yiq-ṣō-p̄} combine le futur temporel et l’irritation divine collective, le parallélisme ha-yôm…umãchar soulignant l’urgence du message. |