| 30. Exégèse Linguistique La particule vav consécutive suivie du verbe vayishma {וַיִּשְׁמַ֞ע | wayyišmaʿ} ‘il entendit’ marque la continuité narrative. Le groupe sujet combine Pinchas kohen {פִּֽינְחָ֣ס הַכֹּהֵ֗ן | pînḥās hakkōhēn} ‘Pinchas, le prêtre’, ûnəsîʾê hāʿēdāh {וּנְשִׂיאֵ֨י הָעֵדָ֜ה | ûnəsîʾê hāʿēdāh} ‘les chefs de l’assemblée’ et wə-rāšê ʾalp̄ê yiśrāʾēl {וְרָאשֵׁ֨י אַלְפֵ֤י יִשְׂרָאֵל֙ | wə-rāšê ʾalp̄ê yiśrāʾēl} ‘les chefs des milliers d’Israël’, liés par la relative introduite par ʾăšer {אֲשֶׁ֣ר | ʾăšer} ‘qui’ et ʾittô {אִתּ֔וֹ | ʾittô} ‘avec lui’. L’objet direct est marqué par ʾet-haddə-rîm {אֶת־הַ֨דְּבָרִ֔ים | ʾet-haddə-rîm} ‘les paroles’, suivi de la relative dibbərû {דִּבְּר֛וּ | dibbərû} ‘ils dirent’. L’expression de résultat wayyiṭaḇ {וַיִּיטַ֖ב | wayyiṭaḇ} ‘et il plut’, associée à bəʿênêhem {בְּעֵינֵיהֶֽם | bəʿênêhem} ‘à leurs yeux’, forme une locution idiomatique d’approbation. Cette succession de coordination et de subordination souligne l’unanimité des dirigeants face aux déclarations des tribus. |