| 1. Exégèse Linguistique Le verbe wayyiqtol se manifeste par wayyosifu {וַיֹּסִ֙פוּ֙ | wa-yō-sî-p̄ū} 'ils ajoutèrent', soulignant la répétition du péché national. Le syntagme benei yisrael {בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל | bə-nē yis-rā-ʾêl} 'fils d’Israël' agit comme sujet principal. L’infinitif construct laasot hara {לַעֲשׂ֥וֹת הָרַ֖ע | la-ʿă-sōṯ hā-raʿ} 'faire le mal' associe l’action à son objet moral. La locution beinei Yahweh {בְּעֵינֵ֣י יְהוָ֑ה | bə-ʿê-ney Yə-hō-wāh} 'aux yeux du SEIGNEUR' exprime la perspective divine. La coordination et jugement se lisent dans vayitnem Yahweh {וַיִּתְּנֵ֧ם יְהוָ֛ה | wa-yit-nē-ēm Yə-hō-wāh} 'et le SEIGNEUR les livra', suivie de beyad pelishtim {בְּיַד־פְּלִשְׁתִּ֖ים | bə-yad-pə-liš-tîm} 'entre les mains des Philistins', illustrant la domination. Enfin, l’association arbaim shanah {אַרְבָּעִ֥ים שָׁנָֽה | ʾar-ba-ʿîm šā-nāh} 'quarante ans' combine numéral et période pour marquer la durée de l’oppression. |