| 11. Exégèse Linguistique La narration s’appuie sur une succession de quatre verbes à vav consécutif pour marquer la continuité de l’action : vayakom {וַיָּ֛קָם | wa-yā-qām} 'et il se leva', vayelekh {וַיֵּ֥לֶךְ | wa-yē-leḵ} 'et il alla', vayavo {וַיָּבֹא֙ | wa-yā-ḇōʾ} 'et il vint', vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wa-yō-mer} 'et il dit'. Le nom Manoach {מָנ֖וֹחַ | mā-nō-aḥ} est mis en valeur en tête de phrase. L’interrogation se forge par ha-atta {הַאַתָּ֥ה | ha-ʾat-tā} 'es-tu', ha-ish {הָאִ֛ישׁ | hā-ʾîš} 'l’homme', asher {אֲשֶׁר־ | ʾă-šer} 'qui', suivi du parfait dibarta {דִּבַּ֥רְתָּ | dib-bar-tā} 'tu as parlé' et du complément el-ha-ishah {אֶל־הָאִשָּׁ֖ה | ʾel-hā-ʾiš-šāh} 'à la femme', créant un effet de suspense. La réponse concise vayomer ani {וַיֹּ֥אמֶר אָֽנִי | wa-yō-mer ʾā-nî} 'je suis' conclut l’échange. En français, la coordination verbale restitue la fluidité originale et l’interrogation est adaptée à la structure sujet-verbe propre au français sans nuire à la tension narrative. |