| 13. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le waw consécutif wayyiqtol vayomeru {וַיֹּאמְרוּ | wa-yōmə-rū} ‘et ils dirent’, suivi de l’infinitif construct le‘mor {לֵאמֹר | lē-mōr} ‘en disant’ pour introduire le discours direct. La négation lō {לֹא | lōʾ} ‘non’ et la conjonction kî {כִּי | kî} ‘car/mais’ marquent la restriction. Les infinitifs absolus asōr {אָסֹר | ʾā-sōr} ‘attacher’ et hamēt {וְהָמֵת | wə-hā-mēṯ} ‘tuer’, en parallèle avec neʾesarkha {נֶאֱסָרְךָ | ne-ʾĕ-sār-ḵā} ‘nous t’attacherons’ et unetanukha {וּנְתַנּוּךָ | û-nə-tan-nū-ḵā} ‘nous te livrerons’, insistent sur la mise sous contrôle sans mise à mort. L’expression beyādām {בְּיָדָם | bə-yā-ḏām} ‘dans leur main’ souligne le transfert du pouvoir. Le hifil wayya‘ălūhū {וַיַּעֲלוּהוּ | wa-ya-ʿă-lū-hū} ‘et ils le firent monter’ conclut l’action, et min-ha-sālā‘ {מִן־הַסָּלַע | min-ha-sā-laʿ} ‘du rocher’ précise le lieu d’origine. |