| 2. Exégèse Linguistique Le récit débute par le vav consécutif wayyiqtol wayyishleḥu {וַיִּשְׁלְח֣וּ | wayyišlēḥû}, marquant l’enchaînement narratif. Benei Dan {בְנֵי־דָן | bənê dān} identifie l’agent tribal. Mimmišpaḥtām {מִמִּשְׁפַּחְתָּ֡ם | mimmišpaḥtām} précise l’origine familiale, tandis que chamisha anashim beneiḥayil {חֲמִשָּׁה אֲנָשִׁים בְּנֵי־חַיִל} souligne le nombre et la valeur guerrière du groupe. Les infinitifs lə-ragēl {לְרַגֵּ֤ל} et û-lə-ḥāqrāh {וּלְחָקְרָ֔הּ} expriment respectivement l’objectif d’exploration et d’examen du territoire. Le verbe wayyōmerū {וַיֹּאמְרוּ | wayyōmerū} suivi d’ʾălêhem {אֲלֵהֶ֔ם} introduit le discours direct, renforcé par les impératifs ləkū {לְכוּ} et ḥiqrū {חִקְר֣וּ}. La progression géographique est illustrée par wayyāḇōʾū {וַיָּבֹאוּ}, har-Efrayim {הַר־אֶפְרַיִם}, ad-bêṯ Mīkhā {עַד־בֵּית מִיכָה}, et le Hifil wayyālînū {וַיָּלִ֖ינוּ שָֽׁם} conclut l’action par le repos nocturne. |