| 9. Exégèse Linguistique Le rituel de purification s’ouvre sur vehayah {וְהָיָה֩ | wə-hā-yāh} ‘et il sera’, qui fixe la temporalité pour bayom hashevii {בַיּ֨וֹם הַשְּׁבִיעִ֜י | ba-yôm haš-šə-ḇî-ʿî}. L’infinitif substantivé Piel yegallach {יְגַלַּח | yə-gal-laḥ} encadre l’énumération des parties du corps à raser, soulignant l’exhaustivité. Les syntagmes objet direct (etkolseʿaro, etrosho, veetzekano, veetkolseʿaro) détaillent chaque élément tout en conservant la structure cumulative hébraïque. Vekhibbes {וְכִבֶּ֣ס | wə-ḵib-bēs} et verachatz {וְרָחַ֧ץ | wə-rā-ḥaṣ} distinguent le lavage des vêtements et la baignade corporelle (bamayim), avant la conclusion de purification par vetaḥer {וְטָהֵֽר׃ | wə-ṭā-hēr}. En français, l’ordre SVO est respecté sans effacer la progression hébraïque, et la répétition renforce l’intensité rituelle. |