| 26. Exégèse Linguistique La construction conditionnelle repose sur ei tis {Εἴ τις | eí tis} 'si quelqu’un' introduisant la protase avec erchetai {ἔρχεται | ér-khe-tai} 'vient'. La négation ou {οὐ | ou} s’applique à misei {μισεῖ | mis-eî} 'hait', qui régit une série coordonnée de compléments d’objet (patera, mētēra, gunaika, tekna, adelphous, adelphas, psuchēn), tous au cas accusatif avec l’article défini et reliés par kai {καὶ | kaí} 'et' pour marquer le parallélisme. L’enchaînement eti te kai {ἔτι τε καὶ | é-ti te kaí} 'et encore' ajoute l’élément culminant vie. L’apodose s’ouvre par ou dunatai {οὐ δύναται | ou dý-na-tai} 'il ne peut pas', suivi de l’infinitif einai {εἶναί | eî-nai} 'être', formant une périphrase d’impossibilité, avec mou mathētēs {μου μαθητής | mou ma-thē-tḗs} 'mon disciple' comme attribut final. Cette structure syntaxique souligne l’exigence radicale du renoncement total face à l’appel de Jésus. |