| 20. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur le participe aoriste déponent eperotetheis {Ἐπερωτηθεὶς | eperōtētheís} 'interrogé' au nominatif, encadrant l’action en antériorité par rapport à apekrithē {ἀπεκρίθη | apekríthē} 'il répondit'. La particule δὲ associée à l’adverbe póte {πότε | póte} introduit l’interrogative indirecte temporelle, avec erchetai {ἔρχεται | érchetai} placé avant le sujet hē basileia tou theou {ἡ βασιλεία τοῦ θεοῦ}, renforçant la focalisation sur la venue. La négation ouk erchetai {οὐκ ἔρχεται | ouk érchetai} attire l’attention sur la modalité plutôt que sur le moment. Le syntagme metá paratērēseōs {μετὰ παρατηρήσεως | metá paratḗrēsis}, littéralement « avec observation », est rendu par « de manière à être observé », soulignant l’impossibilité d’un examen humain de la venue. La structure en citation directe en français adapte la négation et préserve l’emphase grecque sur l’inobservable. |