| 31. Exégèse Linguistique L’énoncé s’ouvre par le datif circonstanciel en ekeinē tē hēmera {ἐν ἐκείνῃ τῇ ἡμέρᾳ | en ekeínē tē hēmérā} « en ce jour-là », soulignant l’arrière-plan eschatologique. La relative hos estai epi tou domatos {ὃς ἔσται ἐπὶ τοῦ δώματος | hōs éstai epi toû dṓmatos} « qui sera sur le toit » introduit un sujet indéfini et précise la localisation. La coordination kai ta skeuē autou en tē oikia {καὶ τὰ σκεύη αὐτοῦ ἐν τῇ οἰκίᾳ | kaì tà skeúē autoû en tē̂ oikíā} « et que ses biens soient dans la maison » ajoute un second complément de lieu. L’impératif négatif mē katabatō arai auta {μὴ καταβάτω ἆραι αὐτά | mē katabátō ârai autá} interdit de descendre pour récupérer les biens. La seconde partie ho en agrō homoios mē epistrepsatō eis ta opisō {ὁ ἐν ἀγρῷ ὁμοίως μὴ ἐπιστρεψάτω εἰς τὰ ὀπίσω | ho en agrō̂ homoíōs mē epistrepsátō eis tà opísō} « celui qui est dans le champ de même ne retourne pas vers l’arrière » crée un parallèle insistant sur l’abandon total des possessions et du passé. |