| 8. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par le participe aoriste passif statheis {σταθεὶς | stathéis} en tête de phrase pour marquer la détermination de Zachée. La conjonction dè {δὲ | dè} introduit un contraste implicite avec le cadre précédent. Le verbe eîpen {εἶπεν | eîpen}, suivi de pròs tòn kýrion {πρὸς τὸν κύριον | pròs tòn kýrion} puis repris par le vocatif kýrie {κύριε | kýrie}, insiste sur l’adresse directe à Jésus. La particule Idoù {Ἰδοὺ | Idoù} attire l’attention sur la déclaration à venir. L’expression tà hēmísia mou tôn hyparchóntōn {τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων | tà hēmísia mou tôn hyparchóntōn} lie un adjectif substantivé à un génitif pour désigner l’intégralité des biens. Le datif toîs ptōchoîs {τοῖς πτωχοῖς | toîs ptōchoîs} présente les bénéficiaires de dídōmi {δίδωμι | dídōmi}. La condition eí tinós ti esukophántēsa {εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα | eí tinós ti esukophántēsa} emploie l’aoriste pour évoquer un abus passé, et l’apodose apodídōmi tetraploûn {ἀποδίδωμι τετραπλοῦν | apodídōmi tetraploûn} associe le présent à un numéral pour exprimer une restitution actuelle et surpassant la norme, soulignant la repentance active de Zachée. |