| 17. Exégèse Linguistique Le verset débute par la particule de contraste de {δὲ | de} suivie du participe aoriste emblepsas {ἐμβλέψας | em-blép-sas} antéposé au verbe principal eipen {εἶπεν | eî-pen}, formant une proposition circonstancielle antérieure. La question rhétorique s’articule autour de Ti oun estin {Τί οὖν ἐστιν | tí oun é-stin} combiné au nominal to gegrammenon touto {τὸ γεγραμμένον τοῦτο | to ge-gram-mé-non toû-to}, soulignant la recherche de sens du texte. La citation biblique se compose d’un objet relatif litteral, lithon hon apedokimasan hoi oikodomountes {Λίθον ὃν ἀπεδοκίμασαν οἱ οἰκοδομοῦντες | Lí-thon hon a-pe-do-kí-ma-san hoi oi-ko-do-moûn-tes}, suivi de la clause de résultat houtos egenethe eis kephalen gonias {οὗτος ἐγενήθη εἰς κεφαλήν γωνίας | hoû-tos e-ge-né-thē eis ke-pha-lḗn gō-ní-as}. L’insistance sur houtos et la préposition eis plus accusatif créent une emphase sur le changement de statut. En formel, on suit de près l’ordre grec et l’interrogation, tandis qu’en dynamique, on privilégie une tournure vivante et explicative, comme « ce passage », pour éclairer le lecteur contemporain. |