| 44. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre par dedokei {δεδώκει | dedṓ-kei} 'il avait donné', un parfait soulignant une action antérieure dont l’effet se poursuit. L’expression ho paradidous auton {ὁ παραδιδοὺς αὐτὸν | ho para-di-doús au-tón} 'celui qui le livrait' emploie l’article avec le participe substantivé pour désigner Judas, le pronom auton précisant Jésus comme objet. Syssemon autois {σύσσημον αὐτοῖς | sús-sē-mon au-toîs} place le substantif neutre avant le datif pour accentuer l’accord préalable. Legon {λέγων | lég-ōn} introduit la parole rapportée, suivie de la relative hon an phileso {Ὃν ἂν φιλήσω | hṓn án phi-lḗ-sō} où le subjonctif exprime la condition hypothétique du baiser. Autos estin {αὐτός ἐστιν | au-tós é-stin} affirme l’identité avec emphase. Les impératifs kratesate… apagete {κρατήσατε… ἀπάγετε | kra-tḗ-sa-te… a-pá-ge-te} succèdent pour ordonner la saisie et la conduite, et asphalos {ἀσφαλῶς | as-pha-lṓs} précise la sûreté désirée. |