| 49. Exégèse Linguistique La construction adverbiale kath hēmeran {καθ᾿ ἡμέραν | kathʼ hēméran} « chaque jour » souligne la fréquence continue de la présence. Le verbe ēmēn {ἤμην | ēmēn} à l’imparfait, couplé au participe didáskōn {διδάσκων | didáskōn}, décrit une action habituelle et met en avant le caractère durable de l’enseignement de Jésus. La séquence prós hymâs en tō hierō {πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ἱερῷ | prós hymâs en tō hierō} combine la proximité (« avec vous ») et le lieu sacré (« dans le temple »), soulignant le contexte public et rituel. La négation ouk ekratḗsate {οὐκ ἐκρατήσατέ | ouk ekratḗsate} met en relief l’absence d’arrestation malgré l’exposition publique. La conjonction adversative allʼ hína {ἀλλ᾿ ἵνα | allʼ hína} introduit la proposition finale plērōthôsin hai graphai {πληρωθῶσιν αἱ γραφαί | plērōthôsin haí graphai}, qui exprime le dessein divin consistant en l’accomplissement des Écritures. |