| 2. Exégèse Linguistique La conjonction kai {καί | kaí} articule cette scène à ce qui précède, et le verbe synēchthēsan {συνήχθησαν | syn-ḗch-thē-san} au passif souligne le mouvement collectif. Le groupe prépositionnel pros auton {πρὸς αὐτόν | prós au-tón} indique la direction vers Jésus. L’expression nogrammaticale ochloi polloi {ὄχλοι πολλοί | óch-loi pol-loí} met en avant d’abord la foule puis son importance numérique. Le mot de conséquence hōste {ὥστε | hṓ-ste} introduit une construction participiale de résultat, où embanta {ἐμβάντα | em-bán-ta} précède l’infinitif kathesthai {καθῆσθαι | ka-thê-sthai}, formant l’enchaînement « monter pour s’asseoir ». Le syntagme pas ho ochlos {πᾶς ὁ ὄχλος | pâs ho óch-los} identifie la foule entière, en contraste avec l’individu dans la barque. Enfin, epi ton aigialon {ἐπὶ τὸν αἰγιαλόν | e-pí tón ai-gia-lón} localise la foule, tandis que hēistēkei {εἱστήκει | hei-stê-kei} au plus-que-parfait exprime la permanence de leur station debout. |