| 22. Exégèse Linguistique La phrase débute par la construction du datif absolu ho de eis tas akánthas spa-reis {ὁ δὲ εἰς τὰς ἀκάνθας σπαρείς | ho dè eis tàs akán-thas spa-reís} «mais celui qui a été semé parmi les épines», où le participe aoriste passif spareis qualifie le sujet de manière adjectivale. Le syntagme ho ton logon akouon {ὁ τὸν λόγον ἀκούων | ho tón ló-gon a-koú-on} «celui qui entend la parole» emploie un participe présent pour marquer une écoute continue. Les deux nominaux hē merimna tou aiōnos toutou kai hē apatē tou ploutou {ἡ μέριμνα τοῦ αἰῶνος τούτου καὶ ἡ ἀπάτη τοῦ πλούτου | hē mé-rim-na toû ai-ô-nos toú-tou kaí hē a-pá-tē toû ploú-tou}, coordonnés, sont soumis au verbe sumpnigei {συμπνίγει | sump-ní-gei} «étouffe», qui prend ton logon {τὸν λόγον | tón ló-gon} comme objet direct. La conclusion kai akarpos ginetai {καὶ ἄκαρπος γίνεται | kaí á-kar-pos gí-ne-tai} «et il devient sans fruit» relie l’attribut akarpos au sujet implicite, exprimant le résultat. En français, on rend le génitif aiōnos par «ce monde» en formel et par «la vie» en dynamique pour ajuster la portée conceptuelle, tout en regroupant les expressions de cause avant l’effet pour préserver la logique de l’original. |