| 44. Exégèse Linguistique Le verbe homoia {ὁμοία | homoiá} placé avant la copule estin {ἐστὶν | estín} privilégie dès l’ouverture la comparaison. Le groupe nominal hē basileia tōn ouranōn {ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν | basileía tôn ourránōn} comporte un génitif de domaine précisant l’étendue du règne. Le datif thēsaurō kekrummenō {θησαυρῷ κεκρυμμένῳ | thēsaurṓ kekrumménṓ} agit comme second membre de la comparaison, le participe parfait passif soulignant l’état durable de dissimulation. La préposition en régissant le datif tō agrō {ἐν τῷ ἀγρῷ | én tṓ agrṓ} précise le lieu. La relative hon heurōn anthrōpos {ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος | hòn heurṓn ánthrōpos} introduit l’antériorité de la découverte avant ekrypsen {ἔκρυψεν | ékrypsen}. La coordination par kai déploie hupagei, polei et agorazei {ὑπάγει, πωλεῖ, ἀγοράζει | hypágei, pōleî, agorázei} au présent historique, conférant un rythme vivant au récit. Le syntagme apo tēs charas autou {ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ | apò tês charâs autoû} exprime la cause interne de l’action, et la relative panta hosa ekhei {πάντα ὅσα ἔχει | pánta hṓsa ékhei} insiste sur l’exhaustivité du renoncement, avant que le démonstratif ekeînon {ἐκεῖνον | ekeînòn} focalise l’objet de l’investissement. |