| 27. Exégèse Linguistique La construction μέλλει {μέλλει | mél-lei} 'il est sur le point' utilise le présent pour souligner l’imminence certaine de la venue. L’expression ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου {ho huios tou anthropou | ho hu-i-ós tou an-thrō-pou} emploie l’article défini avec un génitif de relation pour une figure messianique précise, écho de Daniel 7. L’infinitif ἔρχεσθαι {ér-khe-sthai} dépend de μέλλει, présentant la venue comme événement programmé. La préposition ἐν avec le datif τῇ δόξῃ {tē dóxē} définit le cadre de la manifestation divine. Le génitif τοῦ πατρὸς αὐτοῦ {toû pa-trós au-toû} rattache cette gloire au Père, indiquant la source. Μετὰ plus génitif (τῶν ἀγγέλων αὐτοῦ) introduit le cortège angélique, élément apocalyptique soulignant l’autorité céleste. Καὶ τότε structure la séquence temporelle entre venue et jugement. Le futur ἀποδώσει {a-po-dō-sei} confirme la certitude de l’acte de rendre. Le datif ἑκάστῳ {he-kás-tō} individualise la rétribution, et κατὰ τὴν πρᾶξιν αὐτοῦ {ka-tá tēn prâ-xin au-toû} précise le critère du jugement, liant l’évaluation à la conduite concrète. |