| 26. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur deux verbes waw-consecutifs, vayelekhu {וַיֵּלְכוּ | wa-yēlĕḵû} 'et ils allèrent' et vayavo'u {וַיָּבֹאוּ | wa-yāḇōʾû} 'et ils vinrent', soulignant la continuité de l’action des espions. Chaque destination est introduite par el {אֶל־ | ʾel} 'vers' ou ve'el {וְאֶל־ | wə-ʾel} 'et vers', établissant une progression cumulative : Moïse, Aaron, puis l’assemblée (kol adat bene-Yisrael {כָּל־עֲדַת־בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל | kol ʿăḏat bə-nê-yis-rā-ʾēl}). La désignation du lieu, el-midbar Paran Kadeshah {אֶל־מִדְבַּר־פָּארָן־קָדֵשָׁה | ʾel midbar pāʾrān qāḏēšāh}, enchaîne le désert de Paran à Qadesh avec un effet d’emphase. Le verbe vayashivu {וַיָּשִׁיבוּ | wa-yāšîḇû} 'ils rapportèrent' en Hiphil indique une action causative, tandis que davar {דָּבָר | dāḇār} 'message, rapport' précise le contenu. L’expression kol ha'edah {כָּל־הָעֵדָה | kol hā-ʿēḏāh} 'toute l’assemblée' insiste sur la portée universelle du rapport. Enfin, vayaru'um {וַיַּרְא֖וּם | wa-yarʾûm} 'ils montrèrent-leur' est suivi de et peri ha-aretz {אֶת־פְּרִי־הָאָֽרֶץ | ʾet pərî hā-ʾāreṣ}, soulignant la preuve tangible de la fertilité promise. En français, la syntaxe sujet-verbe-complément est adoptée pour la clarté tout en respectant la progression cumulative hébraïque. |