| 30. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur la particule conditionnelle-excluante im {אִם־ | ʾim} reliant atem {אַתֶּם | ʾat-tem} et tavo’u {תָּבֹאוּ | tā-ḇō-ʾû} pour formuler une hypothèse de jugement. La préposition el {אֶל־ | ʾel} plus le nom haaretz {הָאָרֶץ | hā-ʾā-reṣ} introduisent la direction « vers la terre », suivies de la subordonnée relative asher {אֲשֶׁר | ʾă-šer} encadrant le serment par nasati {נָשָׂאתִי | nā-śā-ʾtî}. Le groupe infinitival leshaken et-KHEM BAH {לְשַׁכֵּן אֶתְכֶם בָּהּ | lə-ša-kkēn ʾet-khem bāh} exprime finalité (« pour vous faire habiter en elle »). Ki {כִּי | kî} avec im-kalev {אִם־כָּלֵב | ʾim-kā-lēḇ} instaure une clause d’exception, soulignant à la fois le jugement collectif et la faveur réservée à Caleb et Josué, précisés par les constructions nominales ben yefunne {בֶּן־יְפֻנֶּה | ben-yə-fun-neh} et bin-nûn {בִּן־נֽוּן | bin-nûn}. |