| 30. Exégèse Linguistique Le verset commence par vehanepesh {וְהַנֶּ֜פֶשׁ | wə-ha-ne-p̄eš} 'et la personne', insistant sur la responsabilité individuelle. Le pronom relatif asher {אֲשֶֽׁר־ | ʾă-šer} marque la subordination à une condition : ta’aseh {תַּעֲשֶׂ֣ה | tā-ʿă-śeh} 'commettra' un acte beyad ramah {בְּיָ֣ד רָמָ֗ה | bə-yāḏ rā-māh} 'd’une main hautaine', expression soulignant l’orgueil délibéré. L’inclusion de min-haezrach ū-min-hager {מִן־הָֽאֶזְרָח֙ וּמִן־הַגֵּ֔ר | min-hā-ʾez-rāḥ ū-min-ha-gēr} précise l’étendue légale pour indigènes et étrangers. Le terme megadef {מְגַדֵּ֑ף | mə-ḡad-dêph} 'blasphémer' désigne l’outrage envers Yahweh {יְהוָ֖ה | Yə-hō-wāh}, suivi de venikhretah {וְנִכְרְתָ֛ה | wə-niḵ-ret-tāh} 'sera retranchée', sanction de bannissement. L’expression hanep̄eš hahîʾ {הַנֶּ֥פֶשׁ הַהִ֖וא | ha-ne-p̄eš ha-hîʾ} 'cette personne-là' identifie l’individu, et miqerev ammah {מִקֶּ֥רֶב עַמָּֽהּ | mi-qe-rev ʿam-māh} 'du milieu de son peuple' précise l’expulsion communautaire. |