| 19. Exégèse Linguistique Le verset débute par vayyaqhel {וַיַּקְהֵל | way-yaq-hēl} 'et il rassembla', un hiphil wayyiqtol exprimant l’action causative. La préposition ʿalehem {עֲלֵיהֶם | ʿă-lê-hem} 'contre eux' marque l’intention hostile. L’accusatif ʾet kol haʿedah {אֶת־כָּל־הָעֵדָה | ʾet kol hā-ʿê-dāh} 'toute l’assemblée' souligne l’unanimité. L’expression ʾel petach ʾohel mōʿêd {אֶל־פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד | ʾel pe-taḥ ʾo-hel mō-ʿêd} crée un complément circonstanciel de lieu. Le passage au niphal wayyiqtol avec vayye rā {וַיֵּרָא | way-yē-raʾ} 'il apparut' introduit la manifestation divine. Khevod Yahweh {כְבוֹד־יְהוָה | kə-ḇōḏ Yə-hō-wāh} 'gloire du SEIGNEUR' devient le sujet thématique, et la répétition finale de kol haʿedah renforce la portée collective de l’événement. |