| 41. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre avec vayillonu {וַיִּלֹּנוּ | wa-yil-lō-nū} comme wayyiqtol narratif, marquant l’action consécutive après l’incident antérieur. L’expression kol adat benei yisrael {כָּל-עֲדַת בְּנֵי-יִשְׂרָאֵל | kol ʿă-daṯ bə-nē yis-rā-ʾēl} utilise l’état construit pour insister sur l’unité du peuple. Mimachorat {מִמָּחֳרָת | mi-ma-ḥo-raṯ} établit la suite temporelle. Les prépositions al {עַל- | ʿal} et veal {וְעַל- | wə-ʿal} relient la plainte à Moïse et Aaron. Le verbe hamitem {הֲמִתֶּם | ha-mi-tem} en Hifil parfait introduit une question d’accusation directe. Enfin, l’expression am Yahweh {עַם יְהוָה | ʿam Yə-hō-wāh} souligne l’appartenance du peuple au SEIGNEUR, renforçant la gravité de l’accusation collective. |