| 14. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur wayyishlach {וַיִּשְׁלַ֨ח | wayyišlaḥ} 'et il envoya', où le vav consécutif marque la suite narrative immédiate. Le sujet mosheh {מֹשֶׁה | mōšeh} est suivi du complément de lieu miqqadesh {מִקָּדֵ֖שׁ | miqqāḏēš} 'de Qadesh'. L’expression protocolaire kōh amar {כֹּה אָמַר | kōh ʾāmar} 'ainsi dit' introduit la citation officielle. La formule achikha yisrael {אָחִיךָ יִשְׂרָאֵל | ʾāḥîḵā yiśrāʾēl} « ton frère Israël » établit la relation fraternelle. L’objet direct, signalé par et {אֵת | ʾēt}, porte sur kol-hatelaah asher metsa’tenu {כָּל־הַתְּלָאָה אֲשֶׁר מְצָאָתְנוּ | kol-hat-təlāʾāh ʾăšer məṣāʾtənu} 'toute la souffrance qui nous est arrivée'. En français, l’ordre sujet-verbe-objet est légèrement réordonné pour concilier solennité et clarté. |