| 16. Exégèse Linguistique Le récit s’articule en une séquence de vav consécutifs van-nits-aq {וַנִּצְעַ֤ק | wan-nits-ʿaq} ‘nous avons crié’, vayishma {וַיִּשְׁמַ֣ע | way-yish-maʿ} ‘il a entendu’, vayishlach {וַיִּשְׁלַח | way-yish-lach} ‘il a envoyé’ et vayotsi‘enu {וַיֹּצִאֵ֖נוּ | way-yo-tsi-ʾê-nū} ‘il nous a fait sortir’, soulignant l’enchaînement dramatique de l’appel et de sa réponse. L’interjection vehinne {וְהִנֵּה֙ | wə-hin-nē} ‘voici’ met en relief la situation présente, immédiatement suivie du pronom anachnu {אֲנַ֣חְנוּ | ʾă-nach-nū} ‘nous’. La localisation est précise dans la chaîne construct beqadesh ir ketzeh gevulekha {בְּקָדֵ֔שׁ עִ֖יר קְצֵ֥ה גְבוּלֶֽךָ | bə-qā-dēsh ʿîr qə-ṣê gə-vu-le-ḥā} ‘à Qadesh, ville à l’extrémité de ton territoire’, insistant sur la délimitation géographique finale. |