| 20. Exégèse Linguistique Le verbe initial vayavo {וַיָּבֹ֨א | wa-yā-ḇōʾ} ouvre le récit, immédiatement suivi de vayomer {וַיֹּ֣אמֶר | wa-yō-mer} par le biais du vav consécutif marquant la progression narrative. El-bilʿam laylah {אֶל־בִּלְעָם֮ לַיְלָה֒ | ʾel bilə-ʿām lāy·lâh} définit lieu et moment de la révélation. La condition im-likro lekha baʾu ha-anashim {אִם־לִקְרֹ֤א לְךָ֙ בָּ֣אוּ הָאֲנָשִׁ֔ים | ʾim liq-rōʾ lə-khā bā-ʾû hā-ʾă-nā-šîm} lie l’apparition à la requête humaine. Les impératifs kum lekh ittam {ק֖וּם לֵ֣ךְ אִתָּ֑ם | qûm lēḥ ʾit-tām} ordonnent l’obéissance immédiate, tandis que la particule veʾakh {וְאַ֗ךְ | wə-ʾaḵ} introduit une restriction. Enfin, l’enchaînement adabber eleikha oto taʿaseh {אֲדַבֵּ֥ר אֵלֶיךָ אֹת֥וֹ תַעֲשֶֽׂה | ʾă-da-bēr ʾē-le-ḥā ʾō-tō ta-ʿă-seh} souligne la liaison entre révélation divine et exécution impérative. |