| 4. Exégèse Linguistique Le verset commence avec kai {καὶ | kaí} 'et', qui relie la scène à l’apocalypse précédente. Les verbes epesan {ἔπεσαν | é-pe-san} 'ils tombèrent' et prosekunēsan {προσεκύνησαν | pro-se-kú-nē-san} 'ils adorèrent' sont à l’aoriste actif indicatif pour souligner deux gestes cultuels successifs. Le sujet composé réunit presbyteroi hoi eikosi tessares {πρεσβύτεροι οἱ εἴκοσι τέσσαρες | pres-bú-te-roi hoi e-í-ko-si tés-sa-res} 'les vingt-quatre anciens' et ta tessara zōa {τὰ τέσσαρα ζῷα | ta tés-sa-ra zô-a} 'les quatre êtres vivants', coordonnés par kai {καὶ | kaí} 'et', montrant leur unité liturgique. La structure datif + participe en apposition, tō theō kathēmenō {τῷ θεῷ καθημένῳ | tôi the-ô kath-ē-mé-nō} 'à Dieu, assis', précise la position et l’état permanents de Dieu. Enfin, legontes {λέγοντες | lé-gon-tes} 'disant' introduit l’acclamation double d’Amēn {Ἀμήν | a-mḗn} 'Amen' et Hallelouia {Ἁλληλουϊά | hal-lē-lou-i-á} 'Alléluia', qui conclut la louange céleste. |