1 ¡Qué terrible es la corona soberbia {gêʾût: arrogancia exaltada} de los borrachos de Efraín y la flor {ve-tsîṣ: adorno pasajero} que languidece; el esplendor de su hermosura, posado sobre la cabeza del valle fértil, derrotados por el vino!
2 He aquí: el Señor {Adonai, Ejecutor Poderoso} tiene a uno fuerte y poderoso; llega como torrente de granizo {barad: hielo destructivo}, como tempestad devastadora, como torrente de aguas impetuosas que desbordan; con la mano lo arroja a la tierra.
3 La corona de altivez {ge'ut: altivez arrogante} de los ebrios de Efraín {Efrayim: tribu del norte de Israel} quedará humillada bajo los talones.
4 Se volverá la flor marchita {tsitzat: brote delicado} de la hermosura que corona el valle fértil, como primer fruto antes del verano {kayitz: estación de calor}; quien la vea y la tenga en la mano, la devorará al instante.
5 En aquel día, el SEÑOR de los ejércitos {YHWH Tsevaot, Comandante Supremo} será corona {ateret: símbolo de honor} de esplendor y diadema de magnificencia para el remanente de su pueblo.
6 Conferirá espíritu {ruach: aliento judicial} de juicio a quien preside el tribunal, y fortaleza {gevurah: vigor valiente} a quienes hacen retroceder la batalla hasta la puerta.
7 Asimismo, ellos se desviaron con el vino {yayin: vino fermentado} y fueron arrastrados por la bebida embriagante; sacerdote y profeta se extraviaron, confundidos por el vino y seducidos por la bebida embriagante; erraron al interpretar la visión {ro'eh: percepción profética} y tropezaron en el juicio.
8 Porque todas las mesas están colmadas de vómito {qi: sustancia repugnante} y excremento {tsoah: inmundicia extrema}, sin dejar un lugar libre.
9 ¿A quién impartirá sabiduría, y a quién aclarará la instrucción? ¿A los destetados {gemulei: recién destetados} de la leche, a los apartados {attikei: separados de su cuidado materno} del pecho?
10 Porque precepto tras precepto {tsav: instrucción solemne}, trazo tras trazo {kav: trazo progresivo}; un poco aquí, un poco allí.
11 Porque con labios balbuciantes {bela'ge: voz entrecortada} y en otra lengua hablará él {SEÑOR, Juez Justo} a este pueblo.
12 Él {YHWH, Dador de Paz} les manifestó: “He aquí el remanso; concedan reposo {hanichu: concedan alivio voluntario} al fatigado. He aquí el alivio; mas rechazaron dar oído.”
13 Así será para ellos la palabra del SEÑOR {YHWH, Juez que advierte}: “Precepto tras precepto, precepto tras precepto; renglón tras renglón, renglón tras renglón; un poco aquí, un poco allí”, para que vayan y tropiecen {kashlu: caigan en error}, caigan hacia atrás, sean quebrantados, sean enredados y sean atrapados.
14 Por ende, oigan la palabra del SEÑOR {YHWH, Fuente de Autoridad}, ustedes, hombres burlones {latzon: desprecio insolente}, gobernantes de este pueblo en Jerusalén.
15 Porque ustedes dicen: “Hemos sellado un pacto con la muerte {mavet: cesación de vida} y concertado un convenio con el Seol {sheol: morada de muertos}. Cuando venga el embate torrencial del azote, no nos alcanzará; porque hemos hecho del engaño nuestro refugio y en la falsedad nos ocultamos.”
16 Por tanto, así habla el Señor SEÑOR {Adonay YHWH, Soberano Supremo}: he aquí que establezco en Sión como cimiento una piedra examinada {bokhan: sometida a examen}, de esquina, de gran valor y sólidamente afianzada; el que cree no se precipitará.
17 Y yo {YHWH, Juez Supremo} haré del juicio una línea de medición y de la justicia un nivel de plomo; el granizo barrerá el refugio de la mentira {kazav: falsedad}, y las aguas inundarán el escondite.
18 Y será anulado vuestro pacto con la muerte {mavet: término para la consumación definitiva}, y vuestro convenio con el Seol {sheol: morada de los muertos} no subsistirá; cuando pase el látigo arrollador, seréis pisoteados por él.
19 Siempre que pase, os arrebatará; pasará mañana tras mañana, de día y de noche; y comprender la noticia {shemuah: mensaje recibido} no será más que terror {zevah: conmoción aterradora}.
20 Porque el lecho queda demasiado breve {qatzar: de longitud} para estirarse por completo, y la manta {maseka: cobija tejida} resulta muy angosta para envolver el cuerpo por completo.
21 Porque el SEÑOR {YHWH, Juez Sorprendente} se alzará en Perazim como un monte y se enfurecerá en Gabaón como en un valle; con el propósito de ejecutar su obra inusual {maasehu: acción inesperada} y consumar su labor singular {avodato: servicio fuera de lo común}.
22 Y ahora, eviten burlarse, no sea que vuestras ataduras {mosar: lazo, restricción} se refuercen; pues he escuchado del Señor SEÑOR de los ejércitos {Adonai YHWH Tsevaot, Juez Soberano} un decreto de consumación y determinación contra toda la tierra.
23 Inclinen el oído y atiendan a mi voz {qol: sonido urgente}; manténganse alertas y atiendan a mi palabra {imrah: declaración solemne}.
24 ¿Acaso el labrador {choresh: cava surcos} labra la tierra todo el día para sembrar {lizroa: propósito de siembra}? ¿Abrirá y aflojará sin descanso su suelo?
25 ¿Acaso tras alisar la superficie {shivah: preparar completamente} no esparce el comino negro ni siembra el comino, organiza el trigo en hileras, dispone la cebada en el sitio designado {nisman: especialmente designado} y sitúa la espelta en el borde?
26 Y su Dios {Elohim, Dador de Sabiduría} le instruye en el juicio {mishpat: juicio justo} y es él quien le enseña.
27 El comino negro no se desgrana con trillo {charutz: instrumento para desgranar grano}, ni circula la rueda de la carreta sobre él; en cambio, el comino negro se golpea con una vara y el comino con un bastón {shevet: bastón para golpear semillas}.
28 El pan será triturado {yudak: fragmentado bajo presión}, porque no lo trillarán para siempre; aunque pase la rueda {gilgal: rueda de trilla} de su carro y sus caballos, no lo aplastarán.
29 Esto también procede del SEÑOR de los ejércitos {YHWH Tsevaot, Fuente de Sabiduría}; admirable es su consejo {etsa: plan reflexivo}, y grande es su sabiduría.