| 3. Exégèse Linguistique Le verbe initial vayyaqhel {וַיַּקְהֵ֥ל | wa-yaq-hēl}, un wayyiqtol Hifil, instaure une action causative narrée où David rassemble le peuple. Les marques du COD, et {אֶת־ | ʾet}, délimitent tout Israël puis l’arche du SEIGNEUR, soulignant l’importance de l’assemblée et de l’objet sacré. La proposition finale de but formée par l’infinitif construct Hifil lehaʿalot {לְהַעֲלוֹת֙ | lə-ha-ʿă-lôt} lie l’orientation spatiale à l’objectif rituel. L’usage répété de la préposition el {אֶל־ | ʾel} avant Yerushalayim et mə-qō-mō {מְקוֹמ֖וֹ | mə-qō-mō} structure le déplacement vers le lieu préparé, tandis que la relative ʾă-šer-hē-ḵin {אֲשֶׁר־הֵכִ֥ין | ʾă-šer hē-ḵin} met en exergue la préparation méthodique du lieu désigné. |