| 4. Exégèse Linguistique Le syntagme initial u-dəbar-ham-melekh {וּדְבַר־הַמֶּ֖לֶךְ | û-də-ḇar-ham-me-lekh} 'ordre du roi' est mis en position thématique, soulignant l’autorité préalable. Le verbe hazaq {חָזַ֣ק | ḥā-zaq} 'prévalut' constitue le prédicat principal, marquant l’emprise de la décision. La préposition al {עַל | ʿal} 'sur' exprime la relation de contrainte. La suite narrative s’articule en trois wayyiqtol successifs : vayetse {וַיֵּצֵ֣א | wa-yē-ṣēʾ} 'il sortit', puis le Hitpael vayithallekh {וַיִּתְהַלֵּךְ֙ | wa-yit-hal-lēkh} 'il parcourut', appuyé par bekhol-yisrael {בְּכָל־יִשְׂרָאֵ֔ל | bə-khol-yis-rā-ʾēl} 'dans tout Israël' qui renforce l’idée d’un espace exhaustif, et enfin vayavo yerushalayim {וַיָּבֹא יְרוּשָׁלָם׃ | wa-yā-ḇōʾ yə-rū-šā-lā-yim} 'il revint à Jérusalem' pour clore le déplacement et recentrer le récit sur le siège royal. |