| 22. Exégèse Linguistique La structure s’ouvre par trois verbes successifs en Qal wayyiqtol (vatashav {וַתָּשָׁב | wa-ttā-šāḇ}, vato‘akhal {וַתֹּאכַל | wa-ttō-ʾaḵal}, vateysheṯ {וַתֵּשְׁתְּ | wa-ttē-šet}) mettant en relief la désobéissance immédiate. L’expression conditionnelle bamaqom ’ăšer {בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר | ba-mā-qōm ʾă-šer} relie l’acte au commandement divin. Les jussifs ’al-tōʻeḵal…wə-’al-tē-šet {אַל־תֹּאכַל…וְאַל־תֵּשְׁתְּ | ʾal-ttō-ʾa-kal…wə-ʾal-ttē-šet} expriment l’interdiction formelle. Enfin, la conséquence juridique est annoncée par lō-ṯāḇōʾ nivlaṯḵā {לֹא־תָבֹא נִבְלָתְךָ | lō-ṯā-ḇōʾ niv-lā-te-ḵā}, soulignant la privation de sépulture. L’ordre des éléments temporels et la juxtaposition de l’action et de la sanction renforcent la portée de l’injonction de Yahweh. |