| 29. Exégèse Linguistique Le verbe wayyissa {וַיִּשָּׂא | way-yiś-śāʾ} introduit l’action principale par un vav consécutif, soulignant la progression narrative. Les Hiphil wayyannihehu {וַיַּנִּחֵהוּ | way-yan-nî-ḥē-hū} et wayyashivehu {וַיְשִׁיבֵהוּ | way-ə-šî-ḇē-hū} forment une chaîne d’actions délibérées (faire reposer et ramener), chacune précédée de la préposition el {אֶל־ | ʾel} indiquant le but. L’entrée wayyavo {וַיָּבֹא | way-yā-ḇōʾ} marque la transition vers le rite funéraire, et les infinitifs lispod {לִסְפֹּד | lis-pōḏ} et uleqavro {וּלְקָבְרֽוֹ | û-lə-qāḇ-rō} expriment les deux finalités coordonnées (lamentation et inhumation). Enfin, la reprise de “le prophète” en début et “vieux prophète” en fin crée un chiasme soulignant le lien et le contraste entre les deux figures. |