| 22. Exégèse Linguistique Le verset s'ouvre par ve-hammelekh {וְהַמֶּ֨לֶךְ | wə-hamméleḵ} 'et le roi' suivi d'Asa {אָסָ֜א | ʾāsāʾ}, établissant l'acteur principal. Le verbe hishmi'a {הִשְׁמִ֤יעַ | hišmîʿa} 'convoqua' en Hifil parfait souligne l'appel royal, tandis que ’ein naqi {אֵ֣ין נָקִ֔י | ʾên nāqî} 'sans aucune exception' exprime l'universalité de la conscription. Le groupe vayis'u et-avnei haramah ve-et-etseha {וַיִּשְׂא֞וּ אֶת־אַבְנֵי הָרָמָה וְאֶת־עֵצֶיהָ | wayyisʾû ʾet-avnê hā-rāmāh wə-ʾet-ʿēṣê-hā} 'ils transportèrent les pierres et le bois' décrit la réaffectation des matériaux adverses, la relative asher banah {אֲשֶׁר בָּנָה | ʾă-šer bānāh} 'que Ba’asha avait bâti' identifie leur provenance, et vayiven bam Asa et-geva binyamin ve-et-hamitzpah {וַיִּבֶן בָּם הַמֶּלֶךְ אָסָא אֶת־גֶּבַע בִּנְיָמִן וְאֶת־הַמִּצְפָּה | wayyiben bām hamméleḵ ʾāsāʾ ʾet-gev̄aʿ Binyāmīn wə-ʾet-hammīṣpāh} 'le roi Asa bâtit avec eux Guéba et Mitspa de Benjamin' souligne la stratégie défensive par la récupération. |