| 35. Exégèse Linguistique Le verset débute par ve’ish echad {וְאִישׁ אֶחָד | wə-’îš ’e-ḥāḏ} 'et un homme', soulignant l’individualisation au sein des beney ha-nevi’im {בְּנֵי הַנְּבִיאִים | bə-nê han-nə-ḇî-’îm} 'fils des prophètes'. Le verbe amar {אָמַר | ’ā-mar} 'il dit' introduit une injonction, renforcée par l’impératif Hifil hakeini na {הַכֵּינִי נָא | hak-kê-nî nā} 'frappe-moi, je te prie'. L’expression bidvar Yahweh {בִּדְבַר יְהוָה | biḏ-ḇar Yə-hō-wāh} 'par la parole du SEIGNEUR' atteste l’autorité divine de l’ordre. La réponse de résistance est marquée par vayema’en ha-ish {וַיְמָאֵן הָאִישׁ | way-yə-ma-’ēn hā-’îš} 'il refusa catégoriquement', où le Piel exprime un refus ferme. Cette structure met en contraste l’injonction prophétique et la réticence humaine. |