| 4. Exégèse Linguistique Le verset s’ouvre sur uvein hama'berot {וּבֵ֣ין הַֽמַּעְבְּר֗וֹת | û-ḇên ham-maʿ-bə-rōṯ} 'et entre les passages', posant un cadre géographique précis. La proposition relative asher {אֲשֶׁ֨ר | ʾă-šer} 'que' introduit l'objectif de Jonathan, suivi du parfait biqesh {בִּקֵּ֤שׁ | biqqēš} 'il chercha' et de l’infinitif la'avor {לַֽעֲבֹר֙ | la-ʿă-ḇōr} 'pour passer', typiques de la construction but. L’expression al-matzav {עַל־מַצַּ֣ב | ʿal-maṣ-ṣaḇ} 'sur le poste' précise le lieu d’action. La double occurrence de shen-ha-sela me-ha-ever mizzeh {שֵׁן־הַסֶּ֤לַע מֵהָעֵ֙בֶר֙ מִזֶּ֔ה | šēn-ha-sē-laʿ me-hă-ʿê-ḇer miz-zeh} 'dent du rocher de ce côté-ci', en position appositive, crée un effet de symétrie topographique avant l’énumération toponymique ve-shem ha-echad… {וְשֵׁ֤ם הָֽאֶחָד֙ | wə-šēm hā-ʾe-ḥāḏ} 'et le nom de l’un…', culminant avec les repères botsetz {בּוֹצֵ֔ץ | bō-ṣēṣ} 'Botsets' et senneh {סֶֽנֶּה | sen-neh} 'Senneh'. |