| 11. Exégèse Linguistique Le dialogue suit un schéma tripartite déclenché par trois occurrences du verbe vayomer {וַיֹּ֨אמֶר | wa-yō-mer} « et il dit », soulignant le rythme solennel de l’intervention prophétique de Samuel. L’interrogation hatammu hannĕʾārîm {הֲתַמּוּ הַנְּעָרִים֒ | ha-ta-mu han-nə-ʿā-rîm} allie la particule interrogative à un parfait pour vérifier l’exhaustivité de la liste. La séquence ʿôḏ šāʾar haqāṭān {עוֹד שָׁאַ֣ר הַקָּטָן | ʿô-ḏ šā-ʾar ha-qā-ṭān} exprime la présence persistante du plus jeune, immédiatement contextualisée par wə-hinnēh rōʿeh baṣōn {וְהִנֵּ֥ה רֹעֶה בַּצֹּאן | wə-hin-nēh rō-ʿeh ba-ṣōn}, un participe soulignant l’action en cours. L’ordre impératif double šilḥāh wə-qāḥennû {שִׁלְחָ֣ה וְקָחֶ֔נּוּ | šil-ḥāh wə-qā-ḥe-nnû} instaure une urgence dans la mission. Enfin, la négation forte lōʾ-nāsōḇ ʿad-bōʾô {לֹא־נָסֹ֖ב עַד־בֹּא֥וֹ | lō-nā-sōḇ ʿad-bō-ʾô} associée à l’infinitif construit exprime l’impossibilité de débuter l’assemblée tant que le plus jeune n’a pas rejoint les autres. Cette progression structure le passage en vérification, révélation, mandat et condition temporelle. |