| 13. Exégèse Linguistique Le texte hébreu suit l’ordre verbe–sujet–objet, le vav consécutif vayyiqqach {וַיִּקַּ֨ח | wayyikkaḥ} marquant l’enchaînement narratif. Le syntagme et-qeren ha-shemen {אֶת־קֶ֣רֶן הַשֶּׁמֶן | ʾet-qeren ha-šēmen} « la corne d’huile » combine la particule accusative et le groupe nominal. L’expression beqerev ehav {בְּקֶ֣רֶב אֶחָיו | bə-qerev ʾeḥāyw} « au milieu de ses frères » souligne la publicité du choix. Le verbe vatitzlach associé à ruach-Yahweh {וַתִּצְלַ֤ח רֽוּחַ־יְהוָה | watitzlaḥ rūaḥ-Yəhōwāh} met en évidence la dynamique durable de l’action divine. L’expression me-hayyom hahu wamaalah {מֵהַיּ֥וֹם הַה֖וּא וָמָ֑עְלָה | mê-hayyôm ha-hûʾ waw-māʿlāh} articule point de départ et prolongement temporel. Les verbes wayyaqam et wayyeilek suivis de ha-ramâṯāh {וַיָּ֣קָם שְׁמוּאֵ֔ל וַיֵּ֖לֶךְ הָרָמָתָה | wayyaqam šəmûʾēl wayyeilek hā-rāmâṯāh} concluent le récit en recentrant l’attention sur l’agent prophétique et sa destination. |