| 4. Exégèse Linguistique La séquence des vav consécutifs (wayya'as {וַיַּ֣עַשׂ | way-yā-ʿaś} ‘il fit’, wayyavo' {וַיָּבֹא | way-yā-bōʾ} ‘il vint’, wayyeherdu {וַיֶּחֶרְד֞וּ | way-yeḥer-dû} ‘ils tremblèrent’, wayyomer {וַיֹּאמֶר | way-yō-mer} ‘il dit’) crée un rythme narratif continu reliant l’exécution de l’ordre divin, l’arrivée de Samuel, la réaction des anciens et la salutation. Le relatif asher {אֲשֶׁ֣ר | ʾă-šer} ‘que’ introduit la subordonnée précisant l’origine divine de l’ordre (dibber {דִּבֶּ֣ר | dib-bēr} ‘il a dit’). Enfin, la question shalom boeka {שָׁלוֹם בּוֹאֶֽךָ | šā-lôm bō-ʾe-kā} ‘paix ta venue’ juxtapose « paix » et « ta venue » pour interroger la bienveillance de la mission. |