| 33. Exégèse Linguistique La coordination initiale ve’ish {וְאִישׁ | wə-ʾîš} désigne l’agent et précède le syntagme verbal mashakh baqeshet letummo {מָשַׁךְ בַּקֶּשֶׁת לְתֻמּוֹ | mā-šǎḵ ba-qe-šeṯ lə-ṯum-mô}, où letummo introduit l’idée de hasard d’un acte sans visée délibérée. La forme wayyiqtol vayakh et-melekh yisra’el {וַיַּךְ אֶת־מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל | wa-yaḵ ʾeṯ-me-leḵ yis-rā-ʾêl} lie explicitement l’action à l’objet. Le double complément de lieu bein hadvakim uvein hashiryan {בֵּין הַדְּבָקִים וּבֵין הַשְּׁרִיָּן | bên haddə-ḇā-qîm û-ḇên ha-šri-yān} précise la localisation précise de la blessure. Le discours direct s’ouvre sur vayomer larakav {וַיֹּאמֶר לָרַכָּב | wa-yō-mer la-ra-kāḇ}, suivi de deux impératifs coordonnés hafokh yadekha vehotzetani {הֲפֹךְ יָדְךָ וְהוֹצֵאתַנִי | ha-pōḵ yā-ḏə-ḵā wə-hô-ṣē-ṯā-nî}, traduits par une double injonction soulignant l’urgence, puis motivés par ki hacholiti {כִּי הָחֳלֵיתִי | kî hā-ḥo-lê-ti}. |